❶ 《庄子·天地》篇载,子贡出游,见一丈人抱瓮入井取水灌畦,功效甚微,建议他用机械抽水灌溉,丈人忿然作色说:“吾闻之吾师:有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”后称抱朴守真,不存巧诈之心为“亡机”。
❶ 后称抱朴守真,不存巧诈之心为“亡机”。(cIdIaN.TtCx.nEt)
引 《庄子·天地》篇载, 子贡 出游,见一丈人抱瓮入井取水灌畦,功效甚微,建议他用机械抽水灌溉,丈人忿然作色说:“吾闻之吾师:有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存於胷中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”
《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“导亡机之权,而功济尘刼。”
李善 注:“机,谓机心也。权,方便也。夫以机心导物,物所以机心应之。物有机心,则结累斯起。故诱以无机之智,何止功济尘刼乎!”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“江 左篇製,溺乎玄风。嗤笑徇务之志,崇盛亡机之谈。”
宋 梅尧臣 《水轮咏》:“不学假混沌,亡机抱瓮罌。”
1.《庄子.天地》篇载,子贡出游,见一丈人抱瓮入井取水灌畦,功效甚微,建议他用机械抽水灌溉,丈人忿然作色说:"吾闻之吾师:有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。"后称抱朴守真,不存巧诈之心为"亡机"。