❶ 道教语。指顺乎天性,放任自然。《庄子·天运》:“古之至人,假道于仁,托宿于义,以游逍遥之虚,食于苟简之田,立于不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。”郭象注:“游而任之,斯真采也。真采则色不伪矣。”成玄英疏:“谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。”后多指求仙修道。
❶ 道教语。指顺乎天性,放任自然。
引 《庄子·天运》:“古之至人,假道於仁,託宿於义,以游逍遥之虚,食於苟简之田,立於不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。”
郭象 注:“游而任之,斯真采也。真采则色不伪矣。”
成玄英 疏:“谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。”
后多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》:“且赐白玉真仙像二十餘躯以镇山中,龙光赫奕,光动林谷,采真之士,无不歆艷之。”
清 潘陆 《酬李某》诗:“道广新知众,诗成老气横。遥知采真罢,删定在南荣。”
1.道教语。指顺乎天性,放任自然。《庄子.天运》:"古之至人,假道于仁,托宿于义,以游逍遥之虚,食于苟简之田,立于不贷之圃。逍遥,无为也;苟简,易养也;不贷,无出也。古者谓是采真之游。"郭象注:"游而任之,斯真采也。真采则色不伪矣。"成玄英疏:"谓是神采真实而无假伪,逍遥任适而随化遨游也。"后多指求仙修道。